Comportamientos humanos en chimpancés-Tema 3

Alianzas de hembras frente a machos agresivos

En el pasado, muchos pensadores sin escrúpulos quisieron encontrar en la naturaleza y otras tribus humanas argumentos con los que justificar la violencia machista y la dominación del hombre sobre la mujer, haciéndolo pasar como algo instintivo. Según este punto de vista, se trata de un impulso difícil del que liberarnos. Estas justificaciones las encontraron concretamente en los papiones o babuinos, una especie que es especialmente violenta pero que jamás mata a sus consortes, como sí hacemos los seres humanos. 

En algunas tribus humanas también encontraron justificación. Pero pronto aparecieron estudios sobre sociedades, como los Aché de Paraguay, donde las mujeres cazan incluso estando embarazadas, lo que les proporciona un estatus considerable. Afortunadamente, estas tesis de descalificación de la mujer fueron cayendo poco a poco en el olvido. 

Es cierto que en las relaciones entre animales existe cierto nivel de agresividad en momentos de tensión, tanto entre miembros del mismo sexo como entre machos y hembras. Sería absurdo negarlo. Además, en ausencia de un lenguaje verbal tan explícito como el habla humano, enseñar los dientes, enfadarse, empujar o propinar pequeños mordiscos es la manera en la que unos negocian su posición con otros, hembras incluidas. Es el modo de decir no más universal, presente en niños también. Pero nosotros sí poseemos ese lenguaje tan complejo que nos permite decir NO claramente. En este sentido, el conflicto cumple un objetivo claro: devolver el equilibrio a las partes que mantienen diferencias entre sí. 

Pero el nivel de ensañamiento de nuestra especie que podemos ver en las noticias de prensa, día sí día también, en los que aparecen casos de hombres que asesinan a sus mujeres o parejas, no está presente en otras especies de mamíferos. Por ejemplo, esta violencia descontrolada sería impensable en el interior de una sociedad de primates, especialmente con las hembras, que son un recurso muy codiciado en cualquier sociedad animal. 

Y es que debemos saber que, dentro de un grupo de primates, a nadie le conviene que un individuo ejerza una violencia excesiva sobre las hembras ni sobre ningún otro miembro. Al fin y al cabo vivimos en comunidades y el equilibrio de la organización se tambalea cada vez que alguien se excede. El colectivo al completo puede ser víctima de la inestabilidad que provocan. Por eso es una situación que nos incumbe a todos y todas. En estas situaciones, las hembras y las crías son los miembros más vulnerables. 

La buena noticia es que, en varias especies de simios, siempre hay otros miembros dispuestos a echar una mano e incluso mediar en los conflictos. Hemos detectado este comportamiento en varias especies de primates. La intervención de terceras partes  que no tienen nada que ver con el problemas sucede de manera habitual. Es un hecho comprobado. 

Pero sin duda, la lección más importante que nos enseña la naturaleza es que para contrarrestar esta amenaza de los machos, las hembras de chimpancé, por ejemplo, suelen aliarse entre sí y forman una coalición en contra de los machos agresivos, evitando así salir dañadas. La determinación de estas alianzas femeninas es tan efectiva que pueden decidir expulsar a un líder del grupo, confinándole al aislamiento. 

Este fenómeno siempre me sorprendió con el paralelismo que tiene con los casos más graves de violencia de género en humanos. El agresor, antes de comenzar con el maltrato, trata de aislar a la víctima de su red social: familiares, amigos y compañeros de trabajo. De esta manera, rompe las alianzas que la mujer posee con otras personas que podrían acudir en su ayuda, como en el caso de las hembras de chimpancé. 

La lección que podemos extraer de estos datos es impagable. Hay que fomentar las alianzas que forman parte de las redes de mujeres y otros colectivos desfavorecidos para frenar la violencia de los déspotas y asesinos. Ya sea en forma de asociaciones, amistades o cualquier otra actividad o institución que fomente los vínculos entre las personas. De esta manera todos estamos respaldados por alguien. Esta es la mejor garantía para que no se abuse de ellas, ni de nadie.